Trần Hoàng Blog

  • Bài viết mới

  • Thư viện

  • Chuyên mục

  • Tháng Năm 2014
    C H B T N S B
    « Th4   Th6 »
     123
    45678910
    11121314151617
    18192021222324
    25262728293031
  • Bài viết mới

Archive for Tháng Năm 2nd, 2014

►Điện Biên Phủ -một vạc dầu oan nghiệt – Ngày ấy và Bây giờ

Posted by hoangtran204 trên 02/05/2014

Chuyện quanh lòng chảo Điện Biên

Tác giả: 

Ngày ấy

Với tôi, cái lòng chảo Điện Biên chỉ là một vạc dầu oan nghiệt u mê, ấu trĩ, cuồng tín.” TrầnHồngTâm

Nowy obraz (2)

Trận Điện Biên Phủ kết thúc vào hôm 7 tháng 5 năm 1954.

Sáu mươi năm đã qua  nhưng dư âm chiến thắng, nghe chừng, vẫn còn âm vangkhắp chốn. Tại một góc phố, ở Hà Nội, có bảng tên đường Điện Biên Phủ – cùng với đôi dòng chú thích đính kèm – ghi rõ nét tự hào và hãnh diện:

Niềm tự hào và hãnh diện này, tiếc thay, đã không nhận được sự đồng tình chia sẻ bởi tất cả mọi người.Nguyễn Khải là một trong những người như thế: “Một dân tộc đã làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ mà mặt ngườ idân nám đen, mắt nhìn ngơ ngác, đi đứng long rom như một kẻ bại trận.”

Ông nhà văn nói đúng nhưng (tưởng) cũng nên nói thêm là những kẻ bại trận sau Thế Chiến Thứ II, ở khắp mọi nơi – chắc chắn – không đâu và không ai phải trải qua một cuộc sống thảm hại, khốn cùngnhư người dân ở Điện Biên hiện tại:

– Báo Hà Nội Mới, 13 tháng 4 năm 2014: Lội sông đếnt rường, 7 họcs inh ở Lai Châu bị nước cuốn trôi.

– Báo Tuổi Trẻ, 17 tháng 3 năm 2014: Vào mùa lũ, các thầy cô giáo, học sinh ở bản Sam Lang (Điện Biên) phải chui vào túi nilông và nhờ người biết bơi kéo qua suối.

Em bé được cho là ở Điện Biên. Ảnh Shoha

– Soha News: Ngàyhôm nay (3/4) trên mạng xã hộ iđã xuất hiện một bức ảnh rất cảm động về một em bé được cho là ở Điện Biên. Bức ảnh đã lột tả rất chân thực về nỗi kham khổ của trẻ em nghèo. Tuy tuổi đờ icòn rất nhỏ (khoảng 3,4tuổi – PV) nhưng đứa bé đã sớm phải xuống ruộng để mò cua bắt ốc…

Tuổi thơ là một thành quả đặc thù thế kỷ XX. Trước đó, nhân loại phải dồn hết nỗ lực vào việc mưu sinh nên trẻ con chỉ là một người lớn thu nhỏ (miniature adult) với trách nhiệm đè nặng lên vaigần như bố mẹ. Nhân loại đã bước vào thế kỷ 21 nhưng một số người dân ở Điện Biên thì dường như đang đi thụt lùi. Một số khác, tuy đang bước tới nhưng lại nắm bắt những “phó sản văn minh” của thời đại mới – theo Điện Biên TV, xem được vào hôm 6 tháng 9 năm 2013:”

Trong những năm qua, ĐiệnBiên luôn được xác định là địa bàn trọng điểm, phức tạp về ma túy ở cả 3 khía cạnh: mua bán, vận chuyển và tàng trữ trái phép chất ma túy..Theo số liệu thống kê, trong năm 2012 và 8 tháng năm 2013, lực lượng chức năng Công an tỉnh đã phát hiện, bắt giữ 962 vụ với 1.158 đối tượng. Tang vật thu giữ 79,625kg thuốc phiện, 13.379 viên + 71,5g ma túy tổng hợp, 77,98g cần sa, 8,9kg quả thuốc phiện, hơn 9 tỉ đồng, 141.500 USD, 04 xe ô tô, 417 xe máy, 729 điện thoại cùng nhiều tang vật khác.”

Báo Điện Biên Phủ, số ra ngày 1 tháng 6 năm 2013, còn trích dẫn lời của quan chức bầy tỏ sự âu lo về sợ nghèo đói ở địa phương này vì tính lười biếng của người dân:

“Bên cạnh những giải pháp cốt lõi mang tính xuyên suốt, lâu dài để thực hiện hiệu quả các chính sách giúp người dân xóa đói giảm nghèo, cấp ủy, chính quyền các cấp tỉnh Điện Biên còn đặc biệt quan tâm đến việc tìm ‘thuốc’ cho ‘bệnh lười’ đang tồn tại trong không ít người dân.”

Không chỉ lười mà dân chúng nơi đây còn “ẩu” nữa nha. Trong khi qúi vị lãnh đạo đang tìm “những giải pháp cốt lõi mang tính xuyên suốt, lâudàiđểthựchiệnhiệuquảcácchínhsáchgiúpngườidânxóađóigiảmnghèo” (nên chưa kịp làm cầu) thì họ đã liều lĩnh chui vào bao ni lông hay bơi qua sông để đến trường nên mới bị nước cuốn trôi oan mạng!

Tên tuổi một danh nhân rất tăm tiếng (và tai tiếng)được găn liền với địa danh Điện Biên là tướng Võ Nguyên Giáp,người vừa từ trần vào hôm 4 tháng 10 năm 2013.Trong một cuộc phỏng vẫn dành cho báo Tin Nhanh Việt Nam, khi được hỏi về việc “về việc chọn con đường mang tên Đại tướng,” nhà sử học Dương Trung Quốc cho biết:

Có người đặt vấn đề, đổi tên những con đường đã có tên thành tên Đại tướng. Điều này nên hết sức tránh, nhất là việc những tên phố cũ cũng rất ý nghĩa, đáng lưu danh. Còn nếu là đường mới thì cũng phải xứng tầm với Đại tướng. Đây cũng là bài toán không dễ vì trên thực tế chúng ta chưa chuẩn bị gì cả.” 

Nói nào ngay thì dù có “chuẩn bị” chăng nữa cũng rất khó mà chọn một con đường để “xứng tầm với Đại tướng” vì mọi nẻo đường ở Việt Nam, hôm nay, đều nhan nhản tội ác cùng với tệ đoan xã hội và sự bất an:

“Xôn Xao Chợ  Mãi Dâm đường Điện Biên Phủ” – báo Tiền Phong.

– “Cướp Giật Có Súng trên phố Điện Biên Phủ” – báo An Ninh Hải Phòng.

“QuétGáiMãiDâmTrênĐườngNguyễnChíThanh” – báo An NinhThủĐô

–  “ĐộtNhậpĐộngMãiDâmTrênĐườngPhạmVănĐồng” – báo NgườiĐưa Tin

–  ”BắtKẻGiaoHàngTrắngDọcĐườngTrườngChinh” – báo An NinhThủĐô

“TrộmVàngTáoTợnTrênĐườngXuânThuỷ” – báo VietNamNet

–  “PhóngViênTruyĐuổiĐốiTượngTrộmCắpTrênĐườngPhạmHùng”    báo An NinhThủĐô

–  “XeBuýtLạiTôngNgườiTrênĐườngLêDuẩn” – báo Người Lao Động

– “XuấtHiệnHố TửThầnTrênĐườngTrầnQuốcHoàn” – báo Lao Động

–  ”DànCảnhCướpXeTrênĐườngHồ Chí Minh” – báo DânTrí

 

Thiệt là ớn chè đậu. Biết còn chỗ nào “xứng tầm” với ông Đại Tướng Điện Biên đây,Trời? Thôi thì đành chọn đường Điện Biên Phủ, thuộc phường Đa Kao, Sài Gòn – nơi vừa cắt băng khánh thành khai mạc quán ăn McDonald’s đầu tiên ở Việt Nam. Nó không những đắc địa mà còn mang nhiều ý nghĩa lịch sử lớn nữa. Tập đoàn hàng ăn McDonald’s giữa thành phố H.C.M quang vinh, nằm trên một con đường mang tên V.N.G, sẽ nhắc nhở mọi người không bao giờ quênđược máu xương của hàng triệu binhsĩ (dưới quyền)mà Đại Tướng đã “hy sinh”chocông cuộc cuộc chống đế quốc Mỹ xâm lược vừa qua.

TheoBáo Mới, số ra ngày 8 tháng 2 năm 2014,ghi nhận (và in đậm) như sau:

“Giá một chiếc burger cỡ lớn làm nên thương hiệu của McDonald’s có tên là Big Mac sẽ có giá 85.000 đồng. Mức giá này tương đương với gần 4 USD, thấp hơn so với tại Mỹ tuy nhiên lại cao hơn so với nhiều nước trong khu vực như Singapore, Indonesia, Philippines hay Malaysia.

Em bé Điện Biên, hôm nay, chắc phải mò cua bắt ốc nguyên tháng mới đủ tiền để mua một cái Bic Mac của McDonald’s. Thảo nào mà giữa kèn trống trong “quốc tang” dành cho Đại Tướng, vẫn xen lẫn những tiếng đời dị nghị:

“Năm triệu người thiệt mạng để Ông khai sinh ra một chính quyền. Nhưng chính quyền của Ông lại tồi tệ hơn những chính quyền mà Ông đã khai tử.”

© Đàn Chim Việt

Tác giả: 

nguồn: danchimviet.info

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

►Bộ trưởng GD Phạm Vũ Luận: Triết lí giáo dục của VN là: Nghị quyết 29 của Trung ương!

Posted by hoangtran204 trên 02/05/2014

“Nghị quyết số 29-NQ/TW ngày 4/11/2013 Hội nghị Trung ương 8 khóa XI về đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo…Thành lập Ủy ban quốc gia Đổi mới giáo dục và đào tạo do Thủ tướng Chính phủ làm Chủ tịch Uỷ ban.” ( nguồn: Báo Điện tử đcsvn)

Thôi chết. Đổi mới giáo dục mà để cho một người chưa học xong lớp 6 đã tham gia du kích năm 12 tuổi   làm chủ tịch ủy ban thì kể như tiêu rồi. 

Bộ trưởng Phạm Vũ Luận la lên mừng rỡ: “Việt Nam đã có triết lý giáo dục”. và  theo nghị quyết 29 / TW  “triết lí giáo dục” đó là: “Tập trung vào những giá trị cơ bản của văn hóa, truyền thống và đạo lý dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại, giá trị cốt lõi và nhân văn của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh.”

Vậy là xưa nay nền giáo dực của XHCN không có triết lý giáo dục, đến tận bây giờ mới có.

 

Triết lí giáo dục

1-5-2014

Theo FB Nguyễn Văn Tuấn

Thời gian gần đây có nhiều nhân sĩ nói đến cái gọi là “Triết lí giáo dục”, mà theo họ là VN không có một triết lí giáo dục. Vì không có triết lí giáo dục, nên giáo dục đang đi lạc hướng (hay vô định), và là nguồn gốc của những bất cập hiện nay.

Tôi đoán khi nói đến triết lí giáo dục” là dịch từ chữ “Philosophy of Education”, nhưng chữ này có nghĩa là “triết học về giáo dục” chứ. Nhưng thôi, hãy cứ hiểu là “triết lí giáo dục” cho gọn.

Hôm nọ đọc một bài về chủ đề này mà phải bức tóc vì không hiểu tác giả nói gì, cũng có thể chính tác giả cũng không biết mình nói gì (cái này thì xảy ra thường xuyên đối với những người yêu thích từ ngữ đao to búa lớn).

Nhưng điều còn kinh khủng nhất và làm tôi ngạc nhiên nhất là quan điểm về triết học về giáo dục của ngài Phạm Bộ trưởng [1]. Ngài khẳng định: “Tôi xin khẳng định triết lý trực tiếp của giáo dục chúng ta là Nghị quyết 29 của Trung ương. […]

Ở đây thể hiện cả truyền thống tinh hoa, kinh nghiệm của cha ông ta trong quá trình phát triển và làm giáo dục và cả những vấn đề cập nhật, hội nhập theo quan điểm của chúng ta.” Trong tiếng Anh có chữ speechless để mô tả tình trạng cứng họng, thốt không thành lời. Phát biểu của Phạm bộ trưởng làm cho tôi speechless.

Nhưng để chắc ăn, tôi vội tìm trong NQ29 viết gì, thì thấy văn bản dài khoảng 9 trang với nhiều mục chẳng có gì là triết lí cả. Cũng như các văn bản khác của Nhà nước (và đảng), toàn là những ngôn từ chung chung, ai muốn hiểu sao thì hiểu. Tuy nhiên, có một câu có vẻ có liên quan đến “triết lí giáo dục”, đó là câu: “Tập trung vào những giá trị cơ bản của văn hóa, truyền thống và đạo lý dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại, giá trị cốt lõi và nhân văn của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh.”

Còn trước 1975 ở miền Nam triết lí giáo dục là gì? Từ năm 1958, một đại hội giáo dục đã được tổ chức và chọn 3 nguyên lí: dân tộc, khai phóng và nhân bản. Ba nguyên tắc này đã được đề cập đến và diễn giải rất chi tiết (chứ không phải kiểu viết văn kiện đảng). Ở đây, tôi chỉ tóm lược 3 nguyên lí đó như sau:

Nguyên lí dân tộc đề cập đến việc tôn trọng giá trị truyền thống của dân tộc trong mọi sinh hoạt liên hệ tới gia đình, nghề nghiệp, và quốc gia. Giáo dục phải bảo tồn và phát huy được những tinh hoa hay những truyền thống tốt đẹp của văn hóa dân tộc. Dân tộc tính trong văn hóa cần phải được các thế hệ biết đến, bảo tồn và phát huy, để không bị mất đi hay tan biến trong những nền văn hóa khác.

Nguyên lí khai phóng có nghĩa là cởi mở và cấp tiến, không phải đóng cửa và bảo thủ. Sẵn sàng tiếp nhận tinh thần dân chủ, phát triển xã hội, giá trị văn hóa nhân loại để góp phần vào việc hiện đại hóa quốc gia và xã hội, làm cho xã hội tiến bộ tiếp cận với văn minh thế giới.

Nguyên lí nhân bản có nghĩa là lấy con người làm gốc, lấy cuộc sống của con người trong cuộc đời này làm căn bản; xem con người như một cứu cánh chứ không phải như một phương tiện hay công cụ phục vụ cho mục tiêu của bất cứ cá nhân, đảng phái, hay tổ chức nào khác. Với triết lí nhân bản, mọi người có giá trị như nhau và đều có quyền được hưởng những cơ hội đồng đều về giáo dục.

Không có chỗ nào cho đảng phái và giáo điều chủ nghĩa cả. Ấy thế mà ngày nay, triết lí giáo dục của VN có màu sắc Mác Lê trong đó! Đúng là có sự lẫn lộn giữa tuyên truyền và giáo dục – một lẫn lộn trở thành bệnh mãn tính ở VN. Tại sao không lấy triết lí của miền Nam cho gọn? Nhưng nếu vậy thì VN quay về thời điểm của 60 năm trước?

[1] http://giaoduc.net.vn/Giao-duc-24h/Bo-truong-Pham-Vu-Luan-Viet-Nam-da-co-triet-ly-giao-duc-post143860.gd

 

TRIẾT LÝ GIÁO DỤC CỦA VNCH

Triết lý giáo dục VNCH. Gõ lại từ cuốn Sư phạm thực hành do Trần Văn Quế, giáo sư trường Quốc gia Sư phạm biên soạn, in lần thứ nhất năm 1964 do Bộ Văn hóa Giáo dục VNCH xuất bản.
———-
NGUYÊN TẮC CẢI TỔ CHƯƠNG TRÌNH TIỂU HỌC
(rút trong Chương trình tiểu học ban hành ngày 16/7/1959)

I. Nguyên tắc của nền giáo dục Việt Nam

1. Nền giáo dục VN phải là một nền giáo dục nhân bản, tôn trọng giá trị thiêng liêng của con người, lấy chính con người làm cứu cánh, và như vậy, nhằm phát triển toàn diện con người.
2.Nền giáo dục VN phải là một nền giáo dục dân tộc, tôn trọng giá trị truyền thống mật thiết liên quan với những cảnh huống sinh hoạt như gia đình, nghề nghiệp, đất nước, và bảo đảm hữu hiệu cho sự sinh tồn, phát triển của quốc gia dân tộc.
3. Nền giáo dục VN phải có tính cách khai phóng, tôn trọng tinh thần khoa học, phát huy tinh thần dân chủ và xã hội, thâu thái tinh hoa của nền văn hóa thế giới.

II. Đặc tính của nền tiểu học VN

Căn cứ vào 3 nguyên tắc căn bản của nền giáo dục VN đã được ấn định, nền tiểu học VN cần có những đặc tính sau đây:

A. Tôn trọng nhân cách trẻ em
1. Giúp trẻ phát triển điều hòa và trọn vẹn tùy theo bản chất cá nhân và căn cứ trên định luật nảy nở tự nhiên về thể xác cũng như về tâm lý.
2. Tôn trọng cá tính và sở năng riêng biệt của trẻ.
3. Triệt để áp dụng kỷ luật tự giác.
4. Tránh mọi hình phạt phạm đến nhân vị của trẻ.

B. Phát triển tinh thần quốc gia dân tộc
1. Lấy đời sống nhân dân và thực trạng xã hội VN làm đối tượng.
2. Lấy quốc sử để rèn luyện tinh thần ái quốc, nêu cao ý chí tranh đấu của dân tộc, gây tình thân ái và đoàn kết.
3. Dùng quốc văn làm lợi khí sắc bén để trau giồi tư tưởng quốc gia.
4. Nêu cao vẻ đẹp của non sông VN, những tài nguyên phong phú của đất nước, những đức tính cố hữu của dân tộc.
5. Duy trì đạo lý cổ truyền và những thuần phong mỹ tục của dân tộc.
6. Gây đức tính tự tín, tự lập, tự cường.

C. Rèn luyên tinh thần dân chủ và khoa học
1. Triệt để áp dụng tổ chức “hàng đội tự trị”, phát triển tinh thần tập thể (chơi tập thể, làm việc tập thể) và gây ý thức cộng đồng.
2. Rèn luyện óc phê phán, tinh thần trách nhiệm, tinh thần kỷ luật.
3. Kích thích tính hiếu kỳ của trẻ, phát triển tinh thần khoa học.
4. Bài trừ dị đoan, mê tín.
5. Thâu thái tinh hoa văn hóa nước ngoài song song với việc phát huy tinh thần dân tộc.

(hết phần II; còn tiếp)

Nguồn Vũ Thị Phương Anh

Posted in Giao Duc | 1 Comment »