Trần Hoàng Blog

Archive for Tháng Mười Hai 26th, 2013

►Nỗi oan của “bánh bèo” trước sự ruồng rẩy của Đảng

Posted by hoangtran204 trên 26/12/2013

Nỗi oan của “bánh bèo”

Govapha

Tác giả gửi tới Dân Luận

Bánh bèo đang tác nghiệp –  83 năm dưới ngọn cờ vẻ vang của Đảng 

Không khí đêm Giáng Sinh tấp nập rộn rịp, loài bướm đêm cũng rộn rịp tấp nập, vỗ cánh phành phạch trong gió. Chỉ trên một đoạn đường ngắn mà đến mấy bướm đuổi theo, hóa trang như gái nhà lành, gạ gẫm không sướng không tính tiền. Lắc đầu, dọt cho nhanh. Có chầu nhậu đang chờ, còn kịp nghe tiếng ghệ rủa phía sau. Không chừng lát mấy ghệ chui vô lùm đốt phong long xua đi đen đủi, vỗ bướm bồm bộp, đứng lên thở phào. Ngày Lễ cũng như ngày thường, loài bướm đêm vẫn cần câu cơm. Chưa tính tới thành phần không cần phải hít khí trời, hoạt động bên trong dưới những chiêu bài dịch vụ giải trí.

Dễ đập vào mắt nhất là dạng bướm đêm công cộng, lượn lờ đủ kiểu chào mời khách. Có loại đi tay ga, xe đạp, đứng lề đường, ẩn gốc cây. Phần nhiều hàng quá đát, son phấn cỡ nào cũng không che lấp hết được những vết roi của thời gian. Âu yếm bằng tên gọi “bánh bèo” cho ướt át.

Nhờ ơn đảng ơn chính phủ ơn nhà nước, giờ có thêm nhiều đĩ đực. Cũng phân loại làm trong làm ngoài, hoạt động ì xèo. Mạnh mẽ bằng tên gọi “bánh mì” cho cứng nóng dòn.

Từ thời chống Pháp qua tới chống Mỹ, chế độ cộng sản luôn ra rả điệp khúc lấy con người làm trọng, nhất là những người cùng khổ. Loe hoe mấy “bánh bèo” nổi trên sông Hương mà chú Lành (Tố Hữu) đã đau đớn khóc ồ ồ, phải cách mạng thôi. Mỹ biến thành phố Sài Gòn trở thành một ổ ăn chơi sa đọa đĩ điếm, một xã hội phồn vinh giả tạo. Vào năm 72, dân số Sài Gòn chỉ có 2 triệu người mà đã có đến 800 ngàn trẻ em lang thang, 500 ngàn đĩ điếm cộng gái bán bar (đảng lừa gạt đến thế, nhưng từ đó đến nay có khối con lừa tin theo và trích dẫn). Tội ác của Mỹ cao ngất trời xanh, phải giải phóng thôi.

Đất nước hòa bình đã mấy mươi năm, nhưng đĩ ngày càng sinh sôi nảy nở đến không ngờ, người dân phải thảng thốt kêu lên “Sao giờ đĩ nhiều thế?” Đĩ từ quê ra phố, từ phố ra tới nước ngoài. Pháp chạy, Mỹ cút. Ông không đổ vạ tại chế độ thối tha của chúng mầy mới nảy sinh hiện tượng đó, thì tại ông Trời chắc?

Sao chúng mầy không khóc than nữa, không hứa hẹn đổi đời nữa, khi xã hội không còn cảnh người bóc lột người nữa nữa nữa. Lúc cách mạng cần, chúng mầy úp mặt vào “bánh bèo” khóc nức nở, tại Pháp tại Mỹ. Lúc rũ bỏ như rác thì mồm chúng mầy xoen xoét đĩ là hiện tượng có từ lâu đời.

Ông còn nhớ mồm thím tiến sĩ Hoa Mai hay gì gì mai đó, từng chửi không tiếc lời, báo nào cũng đăng như bom tấn nổ. Thím chửi đĩ hết xấu xa mạt hạng, tới đáng khinh qua đến lên án. Thím còn chém gió tại đĩ là rào cản khiến nền kinh tế chậm phát triển (tiền bạc vô túi của đĩ ráo), tội này nặng lắm chứ giỡn à! Thím phán chắc cú “không biết xấu hổ khi cần tiền“. ĐM, cứ nghĩ tới mấy thím, từ thím lớn tới thím nhỏ. Mỗi lần các thím phát ngôn được điều gì cứ như người đứng ngoài cuộc, chỉ muốn tống cho mấy đạp thật mạnh vào ghế của mấy thím đang ngồi, xé cho rách mấy cái bằng cấp thối tha. Ông không đánh phụ nữ nhá!

Chính trị như con đĩ“, nếu để hình dung với nền chính trị độc tài cộng sản hiện nay thì sai bét. Ông thường chửi chúng mầy là loại đánh đĩ mười phương, chỉ cần có tiền là chúng mầy lập tức tô hô banh háng. Suy đi nghĩ lại, lời chửi đó xem ra quá ưu ái dành cho chúng mầy. Vô tình ông đổ tiếng oan cho “bánh bèo” khi nói tới chúng mầy.

Qua thực tế và hoạt động, gọi cho đúng việc đúng người, là một nền chính trị như con QUỶ. Thêm màu mè lóng lánh thì là con QUỶ ĐỎ. Hình dáng quỷ đỏ như thế nào, tùy mỗi người vẽ lấy. Kệ mẹ cha nội Phạm Quỳnh chém gió “Truyện Kiều còn, tiếng ta còn. Tiếng ta còn, nước ta còn“. Hoặc những nhận định đối lập “Chỉ là một con Kiều đĩ“. Nhưng rõ ràng nàng Kiều đĩ phương xa, còn được người dân Việt yêu mến gần gũi, hình ảnh nàng chễm chệ trên mặt trận “nhân quyền văn hóa“. Một từ “ĐĨ” bao hàm đầy đủ hỉ nộ ái ố của cuộc đời. Ôi sao mà đời thế. Thế mới là đời. Mặc kệ cho người đời thường mỉa mai “Đừng nghe đĩ kể chuyện“. Nhưng ông thà nghe đĩ kể chuyện, lý sự vẫn hơn phí thời gian nghe chuyện kể từ những cái mồm thối của chúng mầy, thêm nổ đom đóm mắt, tức ngực.

Đĩ xưa hay đĩ nay, ông đều cho là nạn nhân. Dù là đĩ rạc hay đĩ như bà hoàng, thích ăn trơn mặc đẹp bằng vốn tự có. Nạn nhân của thời loạn, của nghèo đói, của nếp sống xem nặng vật chất, của xã hội suy đồi, của tệ nạn buôn bán người như mặt hàng kinh doanh, của nạn trấn lột từ những con kền kền tú bà ma cô, của hệ thống lãnh đạo rao hàng, chuyên cung cấp hàng, nước VN có nhiều gái đẹp.

Cuộc đời của đĩ, có sự sòng phẳng thẳng thắn minh bạch trước khi lột truồng, là sự thật. Có thể dùng lòng khoan dung để thấu hiểu, thông cảm, và thương yêu. Còn chúng mầy giấu như mèo giấu cứt,  giỏi giấu cách mấy cũng không thể che đậy được mùi thối bay ra, bay xa rất xa. Nhưng vẫn mặt trơ trán bóng diễn mãi trò hề “Vì nhân dân, chúng tôi thảy đều còn trinh“. Chúng mầy tích lũy quá nhiều sự kiện xấu, nhiều việc ác với dân. Bản chất của quỷ qua hiện thân của những thằng mang trọng trách lãnh đạo đất nước dân tộc.

Trước chú Quốc thì có cụ Trần Hưng Đạo, chú Triết thì có anh hùng Thánh Gióng, chú Trọng lú thì có bác Đường Tăng. Ông có tánh lo xa, lo mai này tới chú Ếch quơ mẹ Thúy Kiều làm bia đỡ đạn, ca bài ca con cá tháng Tư để khoe khoang về nhân quyền. Đấy, Kiều đĩ còn có nhân quyền nữa là… nhân dân không đĩ.

Ông bác bỏ mọi sự liên quan, cần được tách bạch giữa những con đĩ với chúng mầy. Nhân quyền không ăn được như tham nhũng, nên nhân dân không cần “phải xem xét, bình tĩnh, sáng suốt” như lời chú Trọng lú khuyên làm gì. Chỉ có chơi tay đôi, không chơi thì thôi. Dĩ nhiên nhân dân với tay không tấc sắt thì làm sao chơi lại với cả một hệ thống quyền thế ác lực đông mạnh của chúng mầy. Vì thế đệ tử của chúng mầy mới ngang nhiên đưa cặc hiếp dâm vào Tự Do giữa thanh thiên bạch nhật, tha hồ hùng hổ đánh dân, trói ké dân thì thản nhiên gọi là khiêng heo. Ai cũng đều khao khát Tự Do, cho dù là những con đĩ. Chúng mầy ngược lại, đem hai chữ Tự Do nghiền nát dưới gót giầy. Trên tay lăm lăm cặp còng số 8, mồm thách thức dân “chạy đâu cho thoát“. Chúng mầy là mầm mống nguy hiểm cho sự phát triển của con người.

Làm chính trị phải có thủ đoạn, nhưng chính trị cũng có lý tưởng của chính trị. Thủ đoạn để đem lợi về cho đất nước thêm giàu, cho dân thêm mạnh thì mới gọi là giỏi. Còn chúng mầy chỉ giỏi dùng thủ đoạn, xảo quyệt, mị dân, bịp bợm để đối phó với chính nhân dân, là chủ nhân ông của chúng mầy. Chủ nghĩa thực dụng cơ hội không phải là vỏ bọc cho chúng mầy tự do tham nhũng, ăn mòn tận gốc tận xương tủy.

Chúng mầy tham lam quá sức tưởng, đớp không từ một cái gì không từ một thứ gì. Chúng mầy chấm mút đến bán cho sạch láng, vơ vét cạn ráo. Cơ đồ rách nát tả tơi, biến một xã hội đầy ung nhọt đủ thứ dịch bệnh. Căn bịnh khó chữa nhất, tình người thui chột. Người với người cướp bóc của nhau, giết hại lẫn nhau, xảy ra như cơm bữa. Ôi, non nước Việt Nam. Còn đâu núi non hùng vĩ, rừng xanh bạt ngàn mạnh mẽ, biển xanh trong sáng lấp lánh, tài nguyên dồi dào. Người với người sống để yêu thương nhau. Chúng mầy hèn với giặc ác với dân.

Chủ nhân ông thật sự của chúng mầy chính là những thằng Tầu ngoài biển Đông, thêm những làn sóng người Tầu đổ xô vào chiếm đất liền, chúng sinh sống hiện diện ngày càng đông trên khắp mọi miền đất nước. Chúng trong vai ông chủ hà hiếp dân, giết dân bằng đủ thứ hàng hóa độc hại tràn ngập thị trường. Chúng mầy đưa mông cho thằng Tầu hiếp đến rách mẹ lỗ đít phọt cả cứt, mà mặt luôn biểu lộ khoái cảm, mồm rên sung sướng hảo hảo, mười sáu chữ vàng bốn tốt.

Cái hèn của chúng mầy có tên gọi mỹ miều, tình hữu nghị Việt Nam-Trung Quốc như cá với nước. Khi người dân chống lại sự bành trướng hỗn xược từ Trung Quốc, một sự đấu tranh chính nghĩa. Khi người dân muốn quyền con người được tôn trọng, một sự mong muốn chính đáng theo thời đại văn minh. Đều bị chúng mầy hành hung khó dễ trăm đường, hết bỏ tù qua đánh đập, sách nhiễu đời sống an lành của họ. Chúng mầy lạm dụng quyền lực cũng bằng tên gọi mỹ miều, là đang bảo vệ xã hội.

Đĩ chấp nhận lời ra tiếng vào của người đời, được thương thì mừng bị chửi thì chịu. Vì họ còn tin tưởng vào những “giá trị” do người đời, xã hội đặt ra. Hình ảnh những “bánh bèo” khi bị tó, cố hết sức để hầu che đi khuôn mặt, những mái đầu gục xuống thật thấy thương. Còn chúng mầy đứt mẹ hết những sợi giây thần kinh làm người, đầu ngẩng cao mặt thách thức, phơi sự lõa lồ trong vỏ bọc trong trắng lương thiện. Chính trị đúng bản chất con quỷ đỏ, thật tởm.

Đĩ nam hay đĩ nữ đều cần ăn cơm, đem vốn tự có rao bán. Những thằng đàn ông, những người đàn bà nào muốn ăn bánh mì, muốn ăn bánh bèo thì a lê hấp bỏ tiền mua mà ăn. Tiền trao cháo múc, sòng phẳng. Nhân dân nuôi sống lẫn nhau đấy! Chúng mầy phủi tay cái rẹt khi một thời đổ vạ tại đĩ là rào cản khiến nền kinh tế chậm phát triển, gọn ơ luôn.

Bây giờ có đổ vạ tiếp cũng chưa lỡ thời đâu, cứ nhìn các quan ăn chơi phè phỡn, vung tiền cho mấy ghệ, ghệ đếm đến mỏi tay luôn. Lục lại hai câu cũ này ra xài đi, “Chiều chiều ra bến Ninh Kiều. Dưới chân tượng Bác, đĩ nhiều hơn dân“. Tiến sĩ nhiều hơn muỗi cứ chịu khó xào tới xào lui lại cho mới là ra thủ phạm liền. Chúng mầy sẽ đứng ngoài cuộc khỏe re, những thằng bất tài không vốn, nhưng vẫn thu lợi như thường.

Của sẵn kề miệng chỉ việc ăn, ngu gì không ăn. Ăn từ lồn của đĩ ăn lên, ăn đến mặt bư trán bóng, miệng mỡ cằm nọng bụng to. Tiền xài không hết, chúng mầy chất ních tủ từ trong nước đến trữ ra nước ngoài. Được hưởng sướng lại không cần gánh trách nhiệm, chúng mầy chịu nhả ra mới lạ. Chúng mầy làm chính trị mà không biết thu phục nhân tâm là vì chúng mầy làm đíu gì có tâm. Chúng mầy có bao giờ cởi mở, minh bạch, trung thực trước mọi tầng lớp nhân dân chưa? Có coi ý dân quan trọng hơn ghế ngồi của quan chức chưa? Chúng mầy chỉ chăm chăm lo củng cố quyền thế quyền lực, thẳng tay đàn áp người dân bằng mọi giá. Chăm chăm giữ chặt quyền lợi đớp hít, còn bán được thì mau bán, còn đớp được là đớp lẹ. Còn đớp được là còn trụ ghế.

Ông không than thân đổ vạ tại Chúa, Phật đã bỏ loài người như lời lão Trịnh ư ử, chỉ tổ làm chúng mầy rung đùi cười phẻ. Ông chỉ đích danh chúng mầy, loài quỷ đỏ, cái gốc rễ thối nát. Đất nước dân tộc là con số không đối với chúng mầy. Đã là quỷ thì đíu thế nào sống chung với con người được. Loài người văn minh nói chung và nhân dân VN nói riêng, sẽ loại bỏ chúng mầy. Hệ thống chính trị chết tiệt của chúng mầy đừng bám trụ trong quần của những con đĩ nữa nghe. Đụng tới chuyện nồi cơm, thì những con đĩ đều có thể trở thành là những chiến binh đối lập với nền chính trị quỷ của chúng mầy đấy!

Bánh bèo ơi là bánh bèo, anh thương các em quá trời luôn.

Posted in Chinh Tri Xa Hoi | Leave a Comment »

►Singapore mỗi năm mua 20 đến 30 triệu mét khối cát sông ở các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long làm nhiều nhà cửa làng mạc ven sông “biến mất qua đêm”

Posted by hoangtran204 trên 26/12/2013

“…họ đang mua cát từ các quan tham Việt Nam (có “đèn xanh” từ cấp chính phủ)

Hiện nay, cát tặc đang là nguyên nhân hay tác giả của những tai họa sụt lún ven sông khắp các khu vực miền Tây mà chính quyền đều làm ngơ và bảo kê cho chúng hại dân hại nước (đúng 100% nghĩa đen của từ đó), chỉ vì tiền bán cát cho chính quyền Singapore đang chạy thẳng vào hệ thống túi vô đáy của các quan tham, và đến tận thủ tướng (tay chân và người nhà Thủ Tướng đang cai quản đường dây này…).

Những tỳ vết của viên ngọc Singapore (2)

Phan Châu Thành

Tác giả gửi tới Dân Luận

Trong bài trước, cùng tên, tôi đã nói về một hiện tượng theo tôi là một dạng tỳ vết của cái gọi là viên ngọc Singapore – tỳ vết do họ quá và chỉ chăm chăm khai thác tỳ vết thâm căn cố đế về đạo đức và năng lực của các “danh nhân” cộng sản (như VN, TQ) – những kẻ tham ác nhưng lại tự cướp cho mình toàn quyền quản lý không có kiểm soát tài sản “toàn dân” nước họ – để kiếm lợi cho họ.

Cái tỳ vết đó, đúng như có người đã comment, phải “tiên trách kỷ hậu trách nhân”, tức do các quan cộng sản “đảng ta” luôn cố tình để người ta khai thác mình thì họ mới “nương theo” mà kiếm chác từ của cải “toàn dân” chứ… Vì, các “doanh nhân” Singapore có tung tác được như thế (luôn tích cực có mặt và đứng sau những vụ tham nhũng của các cán bộ cộng sản…) thì là chỉ ở những nước cộng sản như VN hay TQ thôi, mà không phải ở Nhật, hay Âu hay Mỹ.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, cũng ở VN hay TQ đó thôi, có rất nhiều các doanh nhân khác từ châu Á, châu Âu, châu Úc hay châu Mỹ, kể cả Canada và Nam Mỹ, tại sao chỉ có “doanh nhân” Singapore xuất sắc hơn hẳn trong việc tham gia hỗ trợ và rửa tiền cho các quan tham cộng sản? Là vì, họ có lợi lớn quá dễ dàng và vẫn luôn an toàn cho họ… An toàn, đó mới là vấn đề. Công dân một đất nước mà cảm thấy rằng mình có thể tham nhũng mà vẫn an toàn chính vì là công dân nước đó, thì hệ thống pháp lý (và cả đạo đức kinh doanh) của nước đó nhất định phải có vấn đề, dù việc tham nhũng xảy ra ở đâu, trong hay ngoài lãnh thổ của họ. Bởi vì, nếu không thì việc cha mẹ dậy con cái đừng ăn cắp hay gian lận chỉ nên giới hạn trong nhà, trong xóm ngõ mình thôi sao? Đi xa, bọn trẻ có thể tự do kết bè và trộm cắp, miễn là về nhà chúng vẫn ngoan?

Người Sing có vẻ không bận tâm về vấn đề này, họ không thấy xấu hổ khi các “doanh nhân” của họ thường xuyên dính líu đến tham nhũng ở các nước hàng xòm, nhất là các nước cộng sản, và họ càng không giúp đưa ra các tội phạm kinh tế như thế. Đất nước họ trở thành thiên đường cho các quan tham cộng sản Việt Nam múa may và hưởng thụ, miễn là đừng để lại dấu vết quá lộ liễu, nhé Mr.Goh…

Vì thế, dù có ngưỡng mộ đất nước Singapore bao nhiêu tôi cũng không thể chấp nhận được cách họ làm ngơ với việc các “doanh nhân” của họ giúp “doanh nhân” hàng xóm tham nhũng, miễn đó không phải tiền của họ.

Hôm nay, tôi muốn nói đến một khía cạnh nhỏ khác, một tỳ vết khác chăng, của viên ngọc Singapore, đó là cách họ khai thác không chỉ “những con người ưa tham nhũng” của nước khác mà qua đó khai thác rẻ mạt tài nguyên thiên nhiên của các nước xung quanh, sẵn sang gậy hại cho các nước đó, bằng và theo chính sách “hiệu quả kinh tế” của chính phủ Singapore hẳn hoi. Đây không còn là vấn đề cá nhân của các công dân “doanh nhân” Sing nữa…

Chúng ta biết, Singapore là một đảo quốc nhỏ tách ra từ bán đảo Malay, có nền kinh tế gắn kết khăng khít với kinh tế Malaysia, nhất là bang Johor Baru. Thành phố Singapore cần có nguồn cung cấp nước sạch, thực phẩm nông nghiệp, vật liệu xây dựng thô… từ hàng xóm vốn là cố quốc của họ – Malaysia. Lẽ ra, đó sẽ là lợi thế win-win cho cả hai nước. Cả hai bên đều có thể có lợi từ sự phát triển của Singapore và cả Malaysia.

Nhưng, vì thường quen và chỉ muốn “hơn người”, chỉ muốn có những kiểu quan hệ mà chỉ mình là có lợi, còn bên kia chỉ có vài cá nhân (mà họ mua chuộc được) có lợi “cỏn con”, nên các mối quan hệ vốn phải khăng khít của họ với các quốc gia hàng xóm, thì lại không bễn vững và không phát triển được.

Ví dụ, thay vì mua nước sạch từ Malay, rẻ cho họ và lợi cho Malaysia, Singapore phải tự chế nước sạch từ nước thải để được “độc lập” (Vì Malaysia quyết không “bán nước” cho họ nữa)… Họ cũng nắn dòng sông (Singapore Strait) chia cắt hai nước Malay-Sing để cố thay đổi dòng chảy tự nhiện sao cho có lợi cho họ hơn (như TQ đã và đang làm với các dòng sông biên giới…), khiến hai bên phải kéo nhau ra Trọng tài Quốc tế nhiều năm nay…

Họ cũng đang mua cát san lấp để lấn biển phía Đông và Tây đảo quốc (phía Bắc là Malaysia và phía Nam là eo biển quốc tế Malaca rồi). Đầu tiên là họ mua cát từ Malaysia, sau Malaysia là từ Indonesia. Nay, cả hai nước này đều cấm xuất khẩu cát san lấp và xây dựng cho Sing (Tại sao “ngon” vậy lại cấm thế?), và họ đang mua cát từ các quan tham Việt Nam (có “đèn xanh” từ cấp chính phủ)

Hàng năm, Việt Nam đang xuất khẩu từ 20 đến 30 triệu mét khối cát sông cho Singapore, chủ yếu theo “tiểu ngạch” do họ mua cát (sau khi mua quan tham) thẳng từ các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long.

Việc hút cát làm hủy hoại nghiêm trọng đời sống và môi trường hạ lưu Sông MêKong, khiến cả khu vực này của nước ta vốn đang chìm dần vì thay đổi khí hậu toàn cầu, lại càng bị lún nhanh hơn… Và với tốc độ khai thác cát sông Cửu Long thế này, nhiều làng mạc ven sông đồng bằng sông Cửu Long sẽ “biến mất qua đêm” mà chính quyền cộng sản này vẫn sẽ vô tư không quan tâm…như hiện nay.

Cái giá để diện tích Singapore rộng ra và bề mặt cao hơn sẽ là cát rẻ của đồng bằng sông Cửu Long, là đời sống của dân nghèo đang mưu sinh nơi đây, là chính đồng bằng sông Cửu Long! Và vựa lúa này của nước ta trong vài chục năm tới sẽ bị biển nhấn chìm trên 30% diện tích nhanh hơn tốc độ thay đổi khí hậu, chính là nhờ các quan tham cộng sản hút và bán được nhiều cát hơn cho chính phủ Singapore!

Hiện nay, cát tặc đang là nguyên nhân hay tác giả của những tai họa sụt lún ven sông khắp các khu vực miền Tây mà chính quyền đều làm ngơ và bảo kê cho chúng hại dân hại nước (đúng 100% nghĩa đen của từ đó), chỉ vì đồng đô la Sing bán cát cho chính quyền Sing đang chạy thẳng vào hệ thống túi vô đáy của các quan tham, đến tận thủ tướng (tay chân và người nhà Thủ Tướng đang cai quản đường dây này…).

Dường như chính quyền Singapore cố tình nhắm mắt làm ngơ không quan tâm (và tất nhiên sẽ không chịu trách nhiệm) hậu quả việc mua cát lấn biển bằng mọi giá rẻ nhất của họ hiện nay. Nếu hàng năm có thêm hàng trăm hàng nghìn mái nhà, mảnh vườn ven sông của người nghèo Việt Nam (cụ thể ở đồng bằng Miền Tây) bị biến mất, bị nhấn chìm…do các quan cộng sản đã miệt mài hút cát dưới đó bán rẻ cho họ – (Singaporeans đang làm sân bay mới lấn ra biển…) thì đó là chuyện riêng của người Việt.

Vâng đúng là việc của người Việt gây ra cho người Việt, nhưng họ – chính phủ Singapore biết rõ tại sao- vì lợi ích gì những kẻ “người Việt” đó làm thế, và biết rõ chính họ – Sinaporeans đã làm tất cả để những “kẻ đó” làm thế – chính tay giết đồng bào mình, tự phá đất nước mình… vì quyền lợi của Singapore, thì họ có hoàn toàn vô can?

Cũng giống như ví dụ “mua cát” trên, các dự án kinh doanh, đầu tư mà chính phủ Singapore hậu thuẫn ở nước ngoài, họ chỉ quan tâm “hiệu quả kinh tế” trước mắt, bất chấp các nguyên tắc đạo đức kinh doanh để hai bên phát triển bền vững. Có lẽ nếu cộng sản Việt nam  giết hết nông dân để lấy đất giao cho họ làm các khu công nghiệp VSIPs, họ cũng không quan tâm đến (cái chết của các nông dân)?

Chả thế mà, khi thủ tướng Lý Quang Diệu của Sing sang tư vấn kinh tế cho các quan chức cộng sản Việt Nam, họ đã không dạy được điều gì,  và các quan cộng sản VN cũng không học được điều gì. Bởi vì, người Sing không thực sự quan tâm lợi ích của người khác? Người Sing không hướng đến những hợp tác để cả hai bên cùng có lợi bền vững?

Và bởi vì, không chỉ cái “hiệu quả và lợi ích kinh tế” trước hết và trước mắt mà Singaporean tôn sung – đối với hai bên quá khác nhau, mà trước hết là vì bản thân người dạy thường không làm đúng những điều họ dạy, là trong bản chất của kinh doanh, đó là các hoạt động hai bên đều phải có lợi minh bạch để cùng phát triển bền vững.

Thế nhưng, người Việt (cụ thể là chính quyền cộng sản Việt Nam) lại rất say mê và có lẽ đã học được từ người Sing, từ chính phủ Sing “nhiều điều” trong một lĩnh vực khác hẳn mà chính những người thầy Singapore cũng không ngờ.

Đó là cách nội trị và xử lý các đảng phái khác chính kiến (ở ta gọi là “các thế lực thù địch” đó) của họ – chính phủ Singapore hay đảng PAP, từ ngày họ dựng nước đến nay, để đạt được cái gọi là “ổn định chính trị”. Tôi không coi đó là điều đáng học từ Singaporeans, mà tôi coi đó cũng là một dạng tỳ vết khác của Viên ngọc Singapore. Nhưng có lẽ đó sẽ là đề tài cho entry sau của tôi trong loạt entry này, khi có điều kiện.

Tuy nhiên, tôi vẫn xin nhắc lại quan điểm của mình: ngọc nào mà không có tỳ vết, và chính vì có những tỳ vết đó chúng mới là ngọc thật. Bởi vì, khi con người ta đang tạo ra những gì sau này bị gọi là “tỳ vết” của mình, lúc đó chúng ta đang cố gắng làm điều chúng ta tin rằng sẽ tốt đẹp nhất, không phải là sẽ để lại những tỳ vết…

PCT

——————————————————–

Những tỳ vết của viên ngọc Singapore (1)

►Tất cả những vụ tham nhũng lớn tiền có liên hệ tới các quan chức chính phủ ở Việt Nam đều có bóng dáng các công ty và doanh nhân Singapore…

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

►Bị dân Campuchia biểu tình phản đối: làm thủ tướng không có hiệu quả và quá lâu, Hun Sen sang Việt Nam ‘tìm sự hỗ trợ’

Posted by hoangtran204 trên 26/12/2013

Giống như Nguyễn Tấn Dũng đã cơ cấu cho con trai trở thành Ủy viên Trung ương đảng và làm Thứ trưởng Bộ Xây Dựng ngày 11-11-2011 (nguồn),  ông Hun Sen cũng “muốn thiết lập chế độ gia đình trị ở Campuchia” và đã “chuẩn bị cho con trai con gái của ông ta vào những chức vụ lãnh đạo Campuchia trong tương lai“.

Trong khi 4 tay đầu não của VN mỗi người có một chuyên cơ Boeing 777 để đi tham quan và công tác nước ngoài, nhà ở của Thủ tướng Hun Sen được xây trên một ngọn đồi, và trên sân thượng có bãi đáp cho trực thăng (để phòng ngừa…). 

(Báo nước ngoài điều tra viết rằng máy bay Boeing 777 chuyên cơ VN  đi công cán đậu lại ở phi trường quốc tế, thì bị phi trường thu phí gần 1 triệu đô la / mỗi chuyến).

Hun Sen là con đẻ của Hà Nội trong thập niên 1980s, và từng qua du học ở Hà Nội. Sau khi tốt nghiệp, Hun Sen được điều về Kampuchia làm thủ tướng. Nay, người dân muốn thay đổi tình hình chính trị thông qua biểu tình đòi Hun Sen ra đi. 

Dân chúng đang kháo nhau, các thể chế độc tài đang sắp cáo chung, khi giải quyết xong Campuchia, sẽ tới phiên Việt Nam! 

Hà Nội hiện đang lo lắng về tình hình hiện nay ở Campuchia. Tháng trước, theo chỉ thị của Thủ tướng Lý Khắc Cường (TQ) đến Hà Nội (hôm 13-10-2013), Hà Nội đã cho công an luyện tập chống bạo động và biểu tình hôm 15-11-2013, nguồn Báo An Ninh Thủ Đô  

Hun Sen sang Việt Nam ‘tìm sự hỗ trợ’?
Cập nhật: 12:52 GMT – thứ hai, 23 tháng 12, 2013 

(BBC)

 

Người biểu tình không đòi ông Hun Sen ‘đi Việt Nam’ mà Hãy Ra Đi 

Thủ tướng Campuchia Hun Sen cùng phu nhân sẽ đi thăm Việt Nam 26-28/12 theo lời mời của người tương nhiệm Nguyễn Tấn Dũng trong lúc các cuộc biểu tình ở Phnom Penh không giảm đi.

Chuyến đi diễn ra giữa lúc ông Hun Sen hiện đang gặp nhiều thách thức chính trị ở trong nước sau cuộc bầu cử kết thúc vài tháng trước cho ông tiếp tục làm thủ tướng thêm một nhiệm kỳ.

Biểu tình lớn nhất
Ông Hun Sen, người từng muốn cầm quyền cho tới năm 90 tuổi, sẽ đi Việt Nam vào lúc phe đối lập đã tổ chức cuộc biểu tình lớn nhất ở kể từ khi bầu cử mấy tháng trước ở Phnom Penh.

Hôm Chủ nhật ngày 22/12 con số người tham gia biểu tình được cho là lên tới hàng chục ngàn.

Trước đó, hôm 20/12 cũng đã có một cuộc biểu tình khác.
Đây là một trong hàng loạt cuộc biểu tình phản đối kết quả bầu cử mà Đảng Cứu quốc (CNRP) đối lập của ông Sam Rainsy cho là gian lận.

Trước đó, sau khi có kết quả bầu cử, Việt Nam đã nhanh chóng công nhận chiến thắng và chúc mừng ông Hun Sen và Đảng CPP của ông.
Trong cuộc tuyển cử khép lại tháng 9 vừa qua, đảng CNRP của ông Sam Rainsy, nhân vật có thái độ chống Việt Nam mạnh mẽ, đã tăng vọt từ 29 ghế lên 55 ghế trong khi CPP giảm từ 90 xuống chỉ còn 68 ghế. Điều này làm cho Hà Nội lo ngại.

Từ Phnom Penh, nhà báo tự do Lý Định Phát nhận định với BBC rằng đây là một “chuyến thăm đặc biệt”  trong bối cảnh Campuchia hiện nay.

Ông cho biết có thể một trong những mục tiêu chính của chuyến đi này của ông Hun Sen là “tìm cách giữ vững tình hình chính trị hiện nay trước thách thức của phe đối lập“.


Hà Nội hiện đang lo lắng về tình hình hiện nay ở Campuchia

“Những việc có liên hệ đến sự tồn vong của chính quyền Hun Sen thì sẽ có sự góp ý, tư vấn của Hà Nội,” ông nói và cho biết sự bất mãn của người dân Campuchia đang dâng cao đối với việc Hun Sen và gia đình ‘ngồi trên quyền lực quá lâu’.
“Người dân muốn thay đổi tình hình chính trị thông qua biểu tình,” ông nói, “Đây là thách thức rất lớn đối với Hun Sen.”
Theo nhà quan sát Lý Định Phát thì ông Hun Sen ‘muốn thiết lập chế độ gia đình trị ở Campuchia’ và đã ‘chuẩn bị cho con trai con gái của ông ta vào những chức vụ lãnh đạo Campuchia trong tương lai’.
“Hun Sen không muốn rời chức vụ thủ tướng cũng như không muốn thay đổi tình hình chính trị tại đây,” ông nói.
Ông Hun Sen, theo trang BBC News, đã nói hồi tháng 6/2013 ông không muốn “các cuộc bỏ phiếu làm vỡ quốc gia, xã hội, thôn xóm và gia đình” ở Campuchia.

‘Bất lợi’

Đối với tác động của chuyến đi này đối với uy tín trong nước của Thủ tướng Hun Sen, ông Lý Định Phát cho là ‘bất lợi’.
“Dư luận cho rằng Hun Sen đi Việt Nam là để tìm kiếm sự giúp đỡ.”
“Nhiều người phê phán trên Đài phát thanh độc lập Tổ ong rằng: ‘Ông Hun Sen mang trong mình không phải dòng máu Khmer mà là Việt Nam’,” ông cho biết.
Hôm Chủ nhật ngày 22/12, ông Sam Rainsy viết trên trang Facebook của mình rằng ‘khoảng 500.000 người biểu tình kéo dài 5km trên Đại lộ Monivong ở thủ đô Phnom Penh’.

Hai ông Sam Rainsy và Hun Sen từng đàm phán hai lần không thành công

Nhưng trang Tân Hoa Xã của Trung Quốc nói con số người biểu tình chỉ khoảng  20 ngàn.

Theo Đài Á châu Tự do thì những người biểu tình đã hô to khẩu hiệu đòi ông Hun Sen từ chức.

Đảng CNRP của ông Rainsy thề sẽ tiếp tục biểu tình trong ba tháng cho đến khi nào bầu cử lại mới thôi.

Tuy nhiên, Hun Sen đã bác bỏ yêu cầu ông từ chức và bầu cử lại với lý do không có điều khoản nào trong Hiến pháp cho phép bầu cử lại.

Cũng theo đài RFA thì người biểu tình nói rằng họ đã chán nãn với những vấn đề của đất nước như tham nhũng, thất nghiệp, bất công xã hội và cưỡng chế  đất đai.

Vương Quốc Campuchia

  • Dân số: 14.5 triệu (LHQ, 2012)
  • Diện tích: 181,035 km2
  • Ngôn ngữ chính: Khmer
  • Quốc giáo: Đạo Phật
  • Tuổi thọ : 62 năm (đàn ông), 65 năm (phụ nữ)
  • Tiền tệ: 1 riel = 100 sen
  • Xuất khẩu chính: Hàng dệt may, gỗ, đồng
  • GNI bình quân: $820 (Ngân hàng Thế giới, 2011)

Posted in Dân Chủ và Nhân Quyền | Leave a Comment »